0 7 5 대체
그리스의 이유
오늘날에는 그렇게 생각하는 사람이 거의 없는데, 아마도 중고등학교 과학 시간에 어느 정도 지식을 습득했기 때문일 것이다. 예를 들어, 2500년 전 고대 그리스의 이른바 자연철학자를 생각해 보십시오. 당신에게 세상의 “물건”은 무엇이었습니까?
그것에 대해 생각하는 가장 편안한 방법은 세상을 단일 기본 물질에서 파생된 것으로 보는 것입니다. 고대 그리스인들은 실제로 그랬습니다. 우주의 모든 것이 같은 종류의 기본 요소로 구성되어 있으며 기본 요소는 물이라고 말한 사람은 탈레스였습니다. 불을 부른 사람은 헤라클레이토스였다.
편리하긴 한데 세상을 그런 요소로 축소하면 정말 스캐터 머티리얼을 만들 수밖에 없습니다. 모든 것이 물이나 불로 이루어져 있다고 상식적으로 보기가 쉽지 않기 때문이다. 나온 것이 4대소설이었다. 이 네 가지 요소의 소설이 옛 서구인들에게 가장 폭넓은 지지를 받았는지 궁금하다. 엠페도클레스는 모든 것의 네 가지 근원이 있다고 말했습니다: 물, 공기, 불, 흙.
네 요소 소설은 수백 년 동안 그리스인의 마음을 사로잡은 것 같습니다. 엠페도클레스보다 100년 뒤에 태어난 아리스토텔레스는 우리가 살고 있는 지구의 구조를 4원소론으로 설명했다고 한다. 4대 원소 중 가장 무거운 지구는 지구의 바닥을 덮고 있었고, 더 가벼운 물은 위의 바다를 덮었습니다. 위의 공기와 위의 불, 아리스토텔레스는 우리가 사는 세상을 설명했습니다.
그러나 서양에 4요소소설이 있다면 동양에는 5요소소설이 있었다. 그리고 사실상 5요소의 힘은 4요소 소설의 힘보다 훨씬 컸다. 거의 초능력 수준이었다고 해야 맞을 것이다. 제국주의처럼 일상을 침범했기 때문이다. 이미 4대소설에 대해 이야기를 했으니 그 4대소설부터 시작하는 것도 가치가 있다고 생각합니다.
우리가 살고 있는 도심에서 이 세상의 구성 요소를 발견한다면 그것은 빡빡할 것입니다. 도심을 바라볼 때 추출할 수 있는 요소는 보통 콘크리트, 플라스틱, 철근이기 때문이다. 하지만 주말에 북한산에 간다면. 그리고 주변을 둘러보는 것을 잊지 마세요.
4요소 소설, 좋음. 그러나 네 가지 요소에 포함되지 않을 것 같은 요소가 분명히 있습니다. 자신을 소개하십시오. 주위를 둘러보면 흙과 바위와 공기를 찾을 수 있습니다. 보이지는 않지만 물은 계곡을 통해 흐를 것입니다. 불? 당신은 그것을 볼 수 없지만 그것이 존재하지 않는다고 말할 수는 없습니다. 불은 언제라도 날 수 있으니 불은 이 산에, 이 공기에 있다고 해도 크게 틀린 말은 아닐 것이다. 그렇다면 네 가지 요소가 포괄할 수 없는 요소는 무엇인가?
원스 어폰 어 트리 물, 불, 공기, 흙을 아무리 섞어도 나무가 나올 것 같지 않다. 그리고 보기 힘들지만 철이 있습니다. 물, 불, 흙, 공기, 나무가 없었다면 세상에서 쉽게 볼 수 있는 칼이나 도구를 만드는 금속이 되었을 것입니다. 그리스인들은 나무와 금속에 대해 말하지 않았지만 동양인들은 나무와 금속을 세계의 일부로 포함했습니다. 반면에 나는 공기에 대해 생각하지 않았습니다. 공기는 어떤 물질을 생성할 만큼 충분히 중요하지 않은 것으로 여겨집니다.
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0 7 8 세상의 삶
지면
요약하면 동양인들이 생각한 세계의 5요소는 물, 불, 흙, 나무, 철이었다. 덧붙여서, 이 다섯 가지 요소는 일반적으로 나무, 불, 흙, 금속 및 물이라고 합니다. 용어의 정확성에 의문을 제기해야 한다면 그것은 오행입니다. 그것들을 나무, 불, 흙, 금속, 물이라고 부르지 않는다는 것은 쓸데없는 한자 선호 이상을 의미한다. 오행은 물, 불, 흙, 나무, 철과 같이 물질을 구성하는 유일한 원소가 아니기 때문입니다.
사실 오늘날의 관점에서 볼 때 오행은 물질의 일부로서 문제가 있다. 우선 다섯 가지 요소는 개별적으로 존재하지 않습니다. 목, 화, 토, 금, 물의 순서로 서로를 만든다고 한다. 예를 들어 이 과정에서 나무는 타서 불이 되고, 남은 재는 흙이 되고, 철은 흙이나 바위에서 나옵니다. 이 정도는 비유로 받아들일 수 있지만 철이 물을 만드는 단계에서는 무리다. 물이 나무가 자라는 데 도움이 되는 정도는 은유로 받아들일 수 있습니다.
또 이야기할 때 ‘인생’이 아니라 ‘노는 것’에 대해 짧게 요약해야 한다. 흔히 금동나무라고 합니다. 철이 나무를 치는 것을 의미하며, 은유적으로 도끼로 나무를 베는 것을 의미합니다. 물이 불을 끌 수 있다고 합니다. 은유처럼 읽히지만 그 은유는 그다지 적절하지 않습니다.
그러므로 오행의 관점을 바로잡을 필요가 있다. 그리고 그것은 또한 오행의 본질에 대한 근사치입니다. 오행은 물질을 구성하는 원소가 아니라 이 세상을 구성하는 에너지나 에너지에 가깝다.
나무는 나무처럼 끊임없이 위로 밀어 올리는 에너지입니다.
불은 불처럼 퍼지는 에너지이며,
지구는 땅과 같은 많은 요소를 에워싸고 에워싸는 에너지입니다.
금은 모든 것을 나뭇잎으로 바꾸는 가을 에너지와 같은 하강 에너지입니다.
수수는 더 승진을 꿈꾸며 화기애애한 분위기다.
이렇게 에너지 문제에 접근하면 오행의 흐름이 현실에 가까워진다. 세상에서 무슨 일이 일어나든 떠오르는 태양의 기세를 타고(목요일) 뜨고 뜨다가(화요일) 정점을 찍고 그 기운을 멀리 퍼뜨린다. 이제 내려가야 하는데 위로만 올라간 기운이 내려가기 위해서는 흥망성쇠를 감싸안고 끌어안는 기운(토요일)이 필요하다. 잠잠해진 후 세상의 기운이 하강합니다(금요일). 그리고 죽은 듯이 새로운 삶을 꿈꾼다(수요일).
서로를 확인하는 반대의 의미도 같은 방식으로 풀립니다. 금이 나무를 만난다는 사실은 내려가는 에너지(금)와 올라가는 에너지(목) 사이의 갈등으로 볼 수 있다. 극지의 물불의 경우 순환주기와 관련하여 하강의 끝에 도달한 에너지(물)가 최고조의 에너지(불)를 조절하고 있음을 알 수 있다.
이와 같이 오행은 세계사적 순환의 원리로 자리 잡았다. 그것은 단순한 물질적 요소에서 세계의 작동 원리로의 자기 확장입니다. 그리고 동시에 생명을 포함한 세상의 생명이 한 곳에 머물지 않고 끊임없이 순환한다는 위로의 은유이기도 하다.
삶은 가만히 있지 않고 움직입니다. 끝없는 상승도, 끝없는 하강도 없습니다. 상승하면 다시 하락하고, 하락하면 다시 상승합니다. 날개 없이 추락하는 것만이 무서운 것은 아닙니다. 끝을 모르고 치솟는 것도 재앙이다. 둘 다 아프다
오행은 그런 순환이 없다고 말합니다. 오행은 존재 그 자체로서 삶을 위로한다.